ابو سلطان
07-19-2007, 04:38 PM
[size="4"]من اجلّ الأشياء التي رزقنا الله بها موهبة العقل به نضبط مصالحنا ونحذر العواقب
والعقلاء يتفاوتون في موهبة العقل ولعل الحكماء ذكروا بعض العلامات التي يعرف من خلالها
مدى ذكاء وفطنة الشخص ومنها :
أولا ً من حيث الصورة يقول الحكماء : الخلق المعتدل والبنية المتناسبة دليل على قوة العقل
وجودة الفطنة , وإذا غلظت الرقبة دلت على قوة الدماغ ووفوره .
ومن كانت عينه تتحرك بسرعة وحده فهو مكار ومحتال .
ومن كانت عينه صغيره غائرة فهو مكار وحسود .
ومن كان نحيف الوجه فهو فهيم ومن كان نحيف وقصير فهو للطف أكثر, والمعتدلون في
الطول صالحو الحال .
ثانيا ً من حيث الأفعال والأحوال يقول الحكماء: يستدل على عقل العاقل بسكونه وخفض
بصره وحركاته في أماكنها اللائقة بها , ومراقبته للعواقب فلا تستفزه شهوة عاجله
عقباها ضرر , وتراه ينظر في القضاء فيتخير الأعلى والأحمد عاقبة من مطعم ٍ
ومشرب ٍ وقول ٍ وفعل, ويترك ما يخاف ضرره , ويستعد لما يجوز وقوعه.[/
Size]
والعقلاء يتفاوتون في موهبة العقل ولعل الحكماء ذكروا بعض العلامات التي يعرف من خلالها
مدى ذكاء وفطنة الشخص ومنها :
أولا ً من حيث الصورة يقول الحكماء : الخلق المعتدل والبنية المتناسبة دليل على قوة العقل
وجودة الفطنة , وإذا غلظت الرقبة دلت على قوة الدماغ ووفوره .
ومن كانت عينه تتحرك بسرعة وحده فهو مكار ومحتال .
ومن كانت عينه صغيره غائرة فهو مكار وحسود .
ومن كان نحيف الوجه فهو فهيم ومن كان نحيف وقصير فهو للطف أكثر, والمعتدلون في
الطول صالحو الحال .
ثانيا ً من حيث الأفعال والأحوال يقول الحكماء: يستدل على عقل العاقل بسكونه وخفض
بصره وحركاته في أماكنها اللائقة بها , ومراقبته للعواقب فلا تستفزه شهوة عاجله
عقباها ضرر , وتراه ينظر في القضاء فيتخير الأعلى والأحمد عاقبة من مطعم ٍ
ومشرب ٍ وقول ٍ وفعل, ويترك ما يخاف ضرره , ويستعد لما يجوز وقوعه.[/
Size]