alazone2006
04-24-2007, 02:20 AM
على بن شداد بن أوس رضى الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( إن الله حَيِى ستير، يحب الحياء والستر ) الحديث ، وقد امتن الله سبحانه وتعالى على الأبوين بنعمة الستر فقال عز وجل (( إن لك أن لا تجوع فيها ولا تعرى )) { طه: 118 } وقال سبحانه ممتنا" على عباده (( يا بنى ءَادم قد أنزلنا عليكم لباسا" يوارى سوءاتكم وريشا" ولباس التقوى ذلك خير )) الآية .
قال عبد الرحمن بن أسلم : { يتقى الله فيوارى عورته ، فذاك لباس التقوى } ، ولذلك تجد وظيفة اللباس عند من لا يتقون الله ولا يستحون منه كعامة الغربيين مثلا" لا يتجاوز غرض الزينة والرياش ، و أما المؤمنون المتقون فإنهم يحرصون على اللباس أولا" لستر العورات التى يستحيا من إظهارها ، ثم بعد ذلك لهم سعة فى إباحة الزينة و التجمل .
إن الذنوب معايب يبتعد عنها ، ويستتر منها ، والعورات كذ لك معايب يجب أن تستر ، ويبتعد عما يحرم منها ، وكأن المكثرين من الخطايا هم الذين لا يبالون بما يبدو من عوراتهم ، ومن هنا ترى المؤمنين المبتعدين عن الذنوب بعيد ين عن إظهار العورات
( إن الله حَيِى ستير، يحب الحياء والستر ) الحديث ، وقد امتن الله سبحانه وتعالى على الأبوين بنعمة الستر فقال عز وجل (( إن لك أن لا تجوع فيها ولا تعرى )) { طه: 118 } وقال سبحانه ممتنا" على عباده (( يا بنى ءَادم قد أنزلنا عليكم لباسا" يوارى سوءاتكم وريشا" ولباس التقوى ذلك خير )) الآية .
قال عبد الرحمن بن أسلم : { يتقى الله فيوارى عورته ، فذاك لباس التقوى } ، ولذلك تجد وظيفة اللباس عند من لا يتقون الله ولا يستحون منه كعامة الغربيين مثلا" لا يتجاوز غرض الزينة والرياش ، و أما المؤمنون المتقون فإنهم يحرصون على اللباس أولا" لستر العورات التى يستحيا من إظهارها ، ثم بعد ذلك لهم سعة فى إباحة الزينة و التجمل .
إن الذنوب معايب يبتعد عنها ، ويستتر منها ، والعورات كذ لك معايب يجب أن تستر ، ويبتعد عما يحرم منها ، وكأن المكثرين من الخطايا هم الذين لا يبالون بما يبدو من عوراتهم ، ومن هنا ترى المؤمنين المبتعدين عن الذنوب بعيد ين عن إظهار العورات